![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tengu_crowКак плохо не смотреть в контекст. По фейсбукам гуляет цитата из воспоминаний Михайлова.
"Первое мая 1903 года наша организация праздновала вместе с английской социал-демократией.
Был снят за плату один из самых больших залов в Лондоне— «Александр-холл», вмещающий до 20 тысяч человек, в котором, как говорили, самый большой орган в мире. Организовали интернациональный митинг, гулянье. Выступали ораторы всех революционных партий всех государств, на всех языках. На огромной сцене — английский хор человек в 200—300, за ним — меньше: германский, бельгийский, голландский, французский и наш, русский. В конце вечера все национальные хоры слились в один общий; все присутствующие в зале пели «Интернационал» под звуки огромнейшего органа, сотрясавшие все здание."
Из чего делается вывод - нищие большевики жили на широкую ногу, шикарно гуляли и вообще вели жизнь, достойную современных олигархов.
При этом (а) никто не обращает внимание на фразу "вместе с английской социал-демократией" (б) редко кто видел текст полностью - в котором есть следующий абзац:
"Это была первая виденная мною такая величественная картина, но все-таки она не удовлетворила меня: здесь, в зале, сотрясали только воздух, а не основы капитала."
То есть скорее всего автора (и большевиков в эмиграции вместе с ним) занесло на торжественный банкет лейбористов - которые к этому моменту таки были респектабельной партией и по уровню левизны примерно соответствовали нашим современным социалистам а-ля Мороз не к ночи будь помянут.
Об этом интересно пишет Крупская, например.
"По каким только собраниям мы не шатались! Раз забрели в социал-демократическую церковь. В Англии есть такие. Ответственный социал-демократический работник читал в нос библию, а потом говорил проповедь на тему, что исход евреев из Египта — это прообраз исхода рабочих из царства капитализма в царство социализма. Все вставали и по социал-демократическим молитвенникам пели: «Выведи нас, господи, из царства капитализма в царство социализма». Потом мы еще раз ходили в эту церковь «Семи сестер» на собеседование с молодежью. Юноша читал доклад о муниципальном социализме, доказывая, что никакая революция не нужна, а социал-демократ, выступавший при нашем первом посещении церкви «Семи сестер» в роли попа, заявлял, что он уже 12 лет состоит в партии и 12 лет борется с оппортунизмом, а муниципальный социализм — это чистой воды оппортунизм.
...
Этот мистер Раймонд [англичанин-социалист] объехавший чуть не всю Европу, живший в Австралии, еще где-то, проведший в Лондоне долгие годы, и половины того не видал, что успел наглядеть в Лондоне Владимир Ильич за год своего пребывания там. Ильич затащил его однажды в Уайтчепль на какой-то митинг. Мистер Раймонд, как и громадное большинство англичан, никогда не бывал в этой части города, населенной русскими, евреями и живущей своей непохожей на жизнь остального города жизнью, и всему удивлялся."
"Первое мая 1903 года наша организация праздновала вместе с английской социал-демократией.
Был снят за плату один из самых больших залов в Лондоне— «Александр-холл», вмещающий до 20 тысяч человек, в котором, как говорили, самый большой орган в мире. Организовали интернациональный митинг, гулянье. Выступали ораторы всех революционных партий всех государств, на всех языках. На огромной сцене — английский хор человек в 200—300, за ним — меньше: германский, бельгийский, голландский, французский и наш, русский. В конце вечера все национальные хоры слились в один общий; все присутствующие в зале пели «Интернационал» под звуки огромнейшего органа, сотрясавшие все здание."
Из чего делается вывод - нищие большевики жили на широкую ногу, шикарно гуляли и вообще вели жизнь, достойную современных олигархов.
При этом (а) никто не обращает внимание на фразу "вместе с английской социал-демократией" (б) редко кто видел текст полностью - в котором есть следующий абзац:
"Это была первая виденная мною такая величественная картина, но все-таки она не удовлетворила меня: здесь, в зале, сотрясали только воздух, а не основы капитала."
То есть скорее всего автора (и большевиков в эмиграции вместе с ним) занесло на торжественный банкет лейбористов - которые к этому моменту таки были респектабельной партией и по уровню левизны примерно соответствовали нашим современным социалистам а-ля Мороз не к ночи будь помянут.
Об этом интересно пишет Крупская, например.
"По каким только собраниям мы не шатались! Раз забрели в социал-демократическую церковь. В Англии есть такие. Ответственный социал-демократический работник читал в нос библию, а потом говорил проповедь на тему, что исход евреев из Египта — это прообраз исхода рабочих из царства капитализма в царство социализма. Все вставали и по социал-демократическим молитвенникам пели: «Выведи нас, господи, из царства капитализма в царство социализма». Потом мы еще раз ходили в эту церковь «Семи сестер» на собеседование с молодежью. Юноша читал доклад о муниципальном социализме, доказывая, что никакая революция не нужна, а социал-демократ, выступавший при нашем первом посещении церкви «Семи сестер» в роли попа, заявлял, что он уже 12 лет состоит в партии и 12 лет борется с оппортунизмом, а муниципальный социализм — это чистой воды оппортунизм.
...
Этот мистер Раймонд [англичанин-социалист] объехавший чуть не всю Европу, живший в Австралии, еще где-то, проведший в Лондоне долгие годы, и половины того не видал, что успел наглядеть в Лондоне Владимир Ильич за год своего пребывания там. Ильич затащил его однажды в Уайтчепль на какой-то митинг. Мистер Раймонд, как и громадное большинство англичан, никогда не бывал в этой части города, населенной русскими, евреями и живущей своей непохожей на жизнь остального города жизнью, и всему удивлялся."
